Sakrālās mākslas centrs kopš 2009 gada ir saglabāts un izstādīts Anykšču draudzes ilggadējā mācītāja monsinjora Alberta Talačkas mantojums – unikāla mākslas darbu kolekcija un bagāta bibliotēka. Kolekcija nav liela, bet tā ir vērtīga – tā aptver laika posmu no 17. līdz 20. gadsimtam. darbi – galvenokārt gleznas, bet arī skulptūras un grafikas darbi.
A. Talačkas personīgajā bibliotēkā Sakrālās mākslas centrā ir vairāk nekā 4000 vienību. grāmatas un aptuveni 400 manuskripti. Tā tas notika arī 19 gadsimtā publikācijas, vērtīgi albumi un grāmatas vācu, angļu, krievu un citās valodās.
Sakrālās mākslas centrā regulāri notiek kultūras pasākumi: koncerti, izstādes, tikšanās, grāmatu prezentācijas un izglītojošas nodarbības.
Albertas Talačka dzimis 1921. gadā. 19. novembris Papivešu ciemā (Krinčino pagasts, Pasvalys rajons). Pēc Krinčinas pamatskolas, Pasvalis ģimnāzijas un skolotāju kursu beigšanas 1941.-1942. gadā. Kalnelišku pamatskolas skolotāja. 1942 -1947m. studējis Kauņas Teoloģijas seminārā. 1947 m. 29. jūnijs Tika iesvētīts par priesteri Panevēžas katedrālē un strādāja Naujamiestī, Šeduvā, Panevēžā, Lukstos un Rokišķos. Kopš 1969. gada. strādāja pie Anykščiai St. Viņš ir Svētā Mateja draudzes mācītājs un Anykšču dekanāta dekāns. Padomju laikā Talačka bija pazīstams kā gaismas darbinieks, kurš atbalstīja daudzsološus jaunos māksliniekus un dievlūdzējus. Gadu gaitā Anykšču svētvietu ir rotājušas vitrāžas, tautas mākslinieka R. Idzeļa no koka izgrieztas krusta ceļa stacijas, mākslinieciski pieminekļi baznīcas pagalmā apglabātajiem priesteriem, kā arī slaveno Anykšču priesteru K. Sirvīda un K. Kairiša piemiņai. Rūpējās par nolietoto ērģeļu nomaiņu un pieminekļa uzstādīšanu bīskapam Antanam Baranauskam – tas viss ir ne tikai ideju, bet arī bezgalīgas neatlaidības augļi, kas apliecina patieso vērtību apzināšanos un pareizu sava mērķa izpratni. Talačka nomira 1999. gadā. 12. decembris Anykščiai. Viņš tika apglabāts jaunajos Anykšču kapos.
Monsinjora Alberta Talačkas mākslas kolekcijā ir vairāk nekā 50 mākslas darbu. Vērtīgāko kolekcijas daļu veido septiņas 17.-20. gadsimta kolekcijas. nezināmu un pazīstamu Rietumeiropas un Lietuvas mākslinieku darbi.
“Marijas ieiešana Templī”
Neapstrīdams kolekcijas šedevrs ir flāmu mākslinieka Franskena II (Franscken II, 1581, Antverpene – 1642, turpat) un Filipa de Marjē (Philips de Marlier, ap 1600, Antverpene – 1667/8, turpat) kompozīcija “Jaunavas Marijas ieiešana templī”, darbs, kas ir cienīgs ievietot jebkura muzeja pastāvīgajā ekspozīcijā ne tikai Lietuvā, bet arī ārzemēs. Starp vērtīgākajiem Rietumeiropas glezniecības paraugiem, kas saglabājušies Lietuvā, ir Austrijas gleznotāja Johana Baptista Lampi (1751-1830), Užpālu vecākā un Lietuvas armijas ģenerāļa, no 18. gs. beigām līdz 19. gs. sākumam populārais Eiropas muižnieku portrets – prinča Franciska Sapiega (1772-1829). Pirms Otrā pasaules kara šis portrets atradās Rokišķu muižā, kur tas karājās līdzās citu muižas īpašnieku dzimtas locekļu portretiem (Franciseks Sapiega bija Aleksandra Pšezdzecka, kurš bija precējies ar Mariju Tyzenhauzaiti, vecvectēvs). Tieši tāds pats P. Sapiega portrets, ko gleznojis J. B. Lampis, glabājas Luvras muzejā Parīzē. Tas šeit nonācis no P. Sapiegas kolekcijām (tā laika autoru veidotas viena un tā paša portreta replikas dažādām kolekcijām bija ierasta parādība).
XVII gadsimts. I p.
Sv. Jaunava Marija ar bērnu
Kolekcijas unikālais un gandrīz unikālais eksponāts ir neliela glezna, kas uzgleznota uz koka dēļa un kurā attēlota tronī sēdoša Vissvētākā Jaunava Marija. Jaunava Marija ar Bērnu. Izstarojot sakralitāti, gleznots ar jūtīgumu un lielu maigumu, tas atgādina agrīnās renesanses itāļu meistaru darbus un ir saistīts ar sakrālās mākslas atdzimšanu un atjaunošanu 19. gadsimtā. vid. Eiropas mākslinieku darbi (nazarieši, prerafaelīti, puristi u. c.). Lietuvā gandrīz nav tādu (īpaši tik augsta mākslinieciskā līmeņa) piemēru.
XIX gadsimts.
“Pašportrets”
Tikpat interesants darbs A. Talačkas kolekcijā ir Šimona Čehoviča (Szymon Czechowicz, 1689-1775), horvātu gleznotāja, kurš kādu laiku strādājis arī Lietuvā, “Pašportrets”. Saskaņā ar mutvārdu tradīcijām mākslinieks šo pašportretu uzgleznojis 1775. gadā. tieši pirms nāves. Zināms, ka pirms Otrā pasaules kara tā atradās Jona Pšezdzecka kolekcijā Rokišķu muižā. XIX gadsimts. S. Čechavičiusa kapuciešu baznīcā Varšavā, kad tika uzstādīts kapa piemineklis, viens no kapa pieminekļa uzstādīšanas organizatoriem no Rokišķiem aizņēmās autoportretu. Pēc tam tika izgatavotas vairākas kopijas. Vai monsinjora kolekcijā esošais “Pašportrets” ir oriģināls, kas atradās Rokišķu muižā, vai arī tā ir viena no 19. gadsimta gleznām? vid. kopijas joprojām ir intriģējošs jautājums turpmākajiem pētījumiem.
18. gadsimts.
Nezināma vīrieša portrets
Lietuvas mākslas zelta fondam pieder arī viena no slavenākajiem Viļņas mākslas skolas māksliniekiem, ilggadējā Viļņas Universitātes Zīmēšanas un gleznošanas katedras profesora Jana Rustema (1762-1835) Antona Henrika Radvilas (1775-1833) portrets. Tas ir neliela formāta darbs, kurā attēlots sēdošās personas krūšutēls. Tas ir gleznots dzīvīgā un temperamentīgā manierē, ar mākslinieka stilam raksturīgo lirismu un sapņainību. Daudzi līdzīgi J. Rustema gleznotie portreti bija izkaisīti pa Lietuvas muižām 19. gadsimta pirmajā pusē un 20. gadsimta pirmajā pusē. Vairāki no tiem bija apskatāmi arī jau minētajā Rokišķu muižā.
XIII – XIX gadsimts.
Monsinjorakolekcijā ir arī 20. gadsimta. Lietuvas mākslas klasiķi Antanas Žmuidzinavičius (1876-1966), Kazis Šimonis (1887-1978), Jonas Janulis (1888-1973), Česlovas Kontrimas (1902-1989), mūsdienu mākslinieki Bronius Uogintas (dz. 1946), Vaidotas Žukas (dz. 1956), Aistė Ramūnaitė (dz. 1957), Egidijus Rudinskas (dz. 1962) u. c. darbi. Dominē reliģiskā tematika (K. Šimoņa “Miers” un “Kristus”, J. Januļa “Pasaules radīšana”, V. Žuka “Krustā sistais”) un Lietuvas ainavas. Ir arī sarežģītākas kompozīcijas ar poētisku noskaņu, kas liecina par filozofiskām pārdomām (A. Ramūnaites “Šahs”, E. Rudinska “Augļi”).
Līdzās gleznām un grafikas darbiem Talačkas kolekcijā ir arī vairākas skulptūras (svēto statujas, bareljefi, krucifiksi), ko veidojuši profesionāli mākslinieki vai izgreznojuši tautas meistari. Profesionālo baznīcas mākslu pārstāv skulptūras “Sv. Ambrožs” un “Sv. Gregora Lielā”, kas, visticamāk, agrāk piederēja pie Četru baznīcas tēvu skulptūru grupas. No tautas stilistikas darbiem jāpiemin viena no slavenākajiem un oriģinālākajiem lietuviešu kokgriezējiem Lionginas Šepkas (1907-1985) Svētās Jaunavas Marijas kokgriezums. Jaunavas Marijas skulptūra, J. Mockūna sirsnīgie un atšķirīgie darbi (bareljefs “Mises upuris”, krucifikss).
Mākslas kritiķe Dalia Tarandaite
